La Rioja es la provincia que más profesionales de la salud integran una entidad espiritista. Desde hace 10 años médicos, bioquímicos y enfermeras, entre otros, forman parte de la Asociación Médica Espírita Argentina que desde hace dos años funciona con personería jurídica. La mayoría de sus integrantes también profesan la religión espiritista reconocida como tal y registrada como un culto. Entre los médicos que la integran se encuentra el diputado provincial Juan Carlos Vergara.

DataRioja dialogó con el presidente de la asociación, Sabino Antón Luna y con los médicos José Luis Sáez y Patricia Mansilla sobre la importancia de la espiritualidad en el proceso salud enfermedad y su posición ante temas de gran actualidad como el aborto.

En relación a la espiritualidad, los profesionales recordaron algo que muchos médicos desconocen o directamente no tienen en cuenta: que desde 1986 la Organización Mundial de la Salud recomienda definir a las personas no solamente como seres psico-bio-sociales sino también como seres espirituales, atendiendo tanto a la materia como al espíritu.

“El eje central del paradigma espiritista es que la verdadera vida es la vida del espíritu”, comenzó señalando Sáez. El fenómeno salud enfermedad es muy complejo y algo muy sustancioso es el tema de la reencarnación. “Esta vida terrenal es algo transitorio, es un aprendizaje más para el espíritu. Entonces, si el espíritu es preexistente a esta vida y va a continuar viviendo, va a tener muchas experiencias como estas, se puede inferir las consecuencias que puede tener para el ser humano en problemáticas como el aborto, que es una posibilidad que le estamos quitando a un hermano nuestro de que pueda aprender”, agregó.

Para Saez la interrupción de un embarazo también genera implicancias que tienen que ver con la parte psicológica del espíritu, algo que considera que también sucede con la pena de muerte, “cuando coartamos la posibilidad que el espíritu continúe aprendiendo y nos erigimos en jueces de su vida. Cuando es Dios el juez supremo”.

También hizo referencia a la eutanasia. “Cuando decimos debe dejar de sufrir. Y nos erigimos en jueces por encima de la justicia divina.  O en otras problemáticas que son de orden común en el proceso de salud enfermedad en donde la concepción de la vida espiritual como la verdadera vida se relativiza”, agregó el médico. En el caso de la eutanasia, también dijo, que muchas veces el paciente que está muriendo no es el que decide sino los familiares.

Por su parte, Luna profundizó esta posición al señalar: “Nosotros tenemos una posición tomada sobre cuándo empieza la vida y cuando termina. Para nosotros comienza en el momento de la fecundación. Entonces tenemos en claro qué es atentar contra la vida de un persona y qué no. Aún en el caso extremo del suicidio, en el que la persona dispone de su propia vida, las investigaciones a las que nosotros hemos podido acceder y por ende la espiritualidad, genera un sufrimiento tremendo. Quien se suicida cree que va a terminar con su padecimiento. Pero la vida del espíritu continúa, entonces el sufrimiento no se alivia y no desaparece, se centuplica, se multiplica enormemente”.

El médico explica que “la vida es un bien indisponible, ni siquiera por parte del propio sujeto. Es un bien divino, las personas tenemos el usufructo de la vida encarnada pero no somos propietarios de ella”.

DataRioja (DR): ¿Hay evidencia científica de la espiritualidad y el psiquismo previo a la existencia?
-Anton Luna (AL): Si, hay varias líneas de investigación. Una de las más importantes es la que se desarrolla en los ´70 cuando se funda en Viena la primera asociación internacional de psicología pre y peri natal. Uno de los aportes más importantes es el desarrollo del ultrasonido, es impresionante lo que se puede ver dentro del útero. Comenzó a observarse que el feto en edades muy tempranas de su desarrollo tenía y demostraba conductas perfectamente interpretables en relación vivencias de carácter emocional, en particular a partir del sexto mes de vida.

Toda la serie titulada En el vientre materno de la National Geographic –que se encuentra en Internet-  muestra desde el momento de la concepción hasta el nacimiento, una síntesis de los descubrimientos que se vienen haciendo fundamentalmente desde el descubrimiento del ultrasonido, pero no exclusivamente de éste.

Luna hizo referencia también a las investigaciones vinculadas a la psicología transpersonal a la que adhería Otto Rank , entre otros, que integra en las técnicas terapéuticas la espiritualidad del ser humano. Además mencionó experiencias en las que investigadores tuvieron la posibilidad de tener experiencias de su momento de gestación y su nacimiento e incluso su muerte cuando desencarnó (…). Una de las técnicas que se utilizan para realizar este proceso regresivo se conoce como Vidas pasadas, que el propio Luna realizó con la especialista brasilera María Julia Prieto Peres.

La experiencia de Luna es que un compañero del curso que realizó en Buenos Aires experimentó esta regresión y pudo sentir cuando su madre tomaba una pastilla para interrumpir el embarazo, que finalmente no tuvo efecto. El compañero comentó que una vez que hicieron la experiencia de vidas pasadas, el joven que estaba en el primer trimestre de la gestación pudo sentir cuando la madre quiso acabar con el embarazo. Que siente cuando su madre toma una pastilla, que finalmente no surtió efecto. Las técnicas de vidas pasadas se basa en la vivencia emocional y en cómo eso modifica al sujeto.

El médico señaló que al otro día el joven que experimentó esa experiencia habló con su madre sobre lo que le había pasado. Y la madre absolutamente sorprendida le preguntó como lo sabía. Entonces él le explica sobre la formación que esta haciendo. En ese momento la madre le confiesa que si y que nadie sabía sobre esto por lo que concluyen que esta experiencia es real.

En definitiva, “hay una confluencia de aspectos que tienen que ver con el ultrasonido, que identifica respuestas de carácter emocional en los niños, aspectos que tienen que ver con la aplicación de sustancias como el LSD y la mescalina, que permiten regresiones a momentos prenatales, de psiquismo del propio sujeto y fuentes de investigación que tiene que ver con el desarrollo de la psicología transpersonal y la regresión inducida ya no por sustancias, sino por regresión hipnótica”, agregó Luna.

También dijo que si bien estas líneas de investigación son las más importantes, no las únicas. “Hay estudios inmunológicos que demuestran que el embrión desde que es huevo fecundado tiene características distintas a los de la biología de su mamá, por eso aún en el caso más extremo que puedas imagina, la vida es un bien indisponible. Solamente avalamos el aborto en el caso de que peligre la vida de la madre. El derecho a la vida es el derecho más importante para nosotros, que además está en nuestro Código Civil”.

-Patricia Mansilla (PM): Respecto a todas estas observación de psiquismo fetal hay otro investigador muy importante como es Tomas Berni, uno de los pilares en los que se basa la psicología prenatal. Y él partió de la observación de las respuestas de los niños ya nacidos a cosas que las madres habían hecho durante el embarazo como utilizar palabras o canciones. Bueno, consideró que pasaba algo, que el chico aprendió algo dentro de la panza. Hay un libro que él escribió, La vida secreta del niño antes de nacer, donde están recopiladas todas las investigaciones.

El razonamiento que nosotros hacemos es que si nosotros podemos observar al feto en esos comportamientos en edades tan tempranas como las nueve semanas, donde lo vemos a empezar a moverse, que es cuando lo detecta el ultrasonido y tiene un comportamiento, podemos inferir que no podemos observar lo que sucede desde el inicio porque nuestra tecnología es limitada. Entonces partiendo de ese autodeterminismo que tiene desde el momento que se unen esas dos células  para seguir desarrollándose, tenemos que respetar aún lo que no conocemos porque tenemos limitaciones en observarlo. Quizá en el futuro podamos observar lo que pasa desde que son dos células. Respetar la vida, infiriendo que ese psiquismo ya está originándose.

Y creo que tenemos que terminar con esta dualidad. Estamos desarrollando tanta tecnología, operamos al feto dentro del útero, le salvamos a vida dentro del útero, y por otro lado vamos a desarrollar un aborto. ¿Dónde está la postura de la ciencia médica? O decidimos ayudar a este individuo siempre o vamos por otro camino.

DR: No creo que para nadie sea una buena noticia la existencia de un aborto. Pero mientras tanto, mientras nosotros hablamos, mientras la sociedad discute, miles de mujeres mueren en el mundo, en Argentina y en La Rioja por abortos clandestinos.
-AL: Porque una persona se equivoque nosotros no podemos ayudarla a equivocarse con más éxito, por decirlo de alguna manera. Desde nuestra postura es una aberración, como sucede en países bajos en Europa donde está despenalizado el tema de la drogadicción, donde los adolescentes mueren como moscas en las plazas con las jeringas que le aporta el propio estado (…). Nuestra postura es la defensa de la vida, aún en lo que estás comentando, que sabemos qué pasa.

-PM: Tenemos una ley de salud sexual y reproductiva que apoya los métodos anticonceptivos. Tenemos los recursos para evitar esas situaciones extremas. Y en caso de que las mujeres igual se encuentren en esta situación también hay otras alternativas. En el país hay programas y planes de ayuda a la mujer durante el embarazo, organizaciones y hogares que la contienen, la adopción. Difundiendo todas esas cosas la mujer va a tener más opciones antes de tomar esa decisión. Creemos también que el conocer sobre la verdadera vida del ser que es la vida espiritual y la preexistencia, puede iniciar con más responsabilidad su vida sexual y reproductiva.

Tenemos que enseñarles a los jóvenes que cuando comience su vida sexual está un espíritu queriendo reencarnar, y seguramente va a ser distinta su actitud y se va a preocupar de buscar los métodos anticonceptivos. Nos cuesta entender por qué los adolescentes no van, pero no están educados sobre lo que es ese inicio de la vida.

-José Luis Saez (JLS): De todo lo mencionado queda claro que no es muerto el perro se terminó la rabia. Truncar la vida de un ser que está en formación no termina ahí, por las consecuencias espirituales que tiene para ese ser que quiere volver a vivir y que es matado. Porque tiene una calidad de homicidio. El síndrome pos aborto genera culpabilidad, un remordimiento para esa mujer.

-PM: Hay mujeres que han tenido después de eso dificultad para quedar embarazadas. Y hasta que no han confesado que se hicieron un aborto provocado y que fueron contenidas, no podían volver a quedar embarazadas. Nuestra actitud es de contención, no vamos a juzgarla nunca. En algún momento van a reconocer el error y esa mujer va a reparar el daño. Va a tener nuevas oportunidades.

-JLS: Las investigaciones avanzan sobre esos espíritus que en algunos casos se manifiestan después de haber sido rechazados, abortados, con posturas de revancha, de venganza, de persecuciones espirituales sobre la madre que ha abortado o de las familias que han hecho que esa madre aborte. Esto no termina únicamente con la muerte del feto. Espiritualmente estos procesos continúan y a veces las condiciones de no fertilidad de muchas parejas tienen que ver con esa persecución. Hay un montón de historias contadas por espíritus sobre el sufrimiento que genera un aborto.

DR: ¿Si la idea no es juzgar a la mujer, sino que por medio de la educación decida en todo caso no abortar, el hecho de que no se despenalice el aborto en el sistema jurídico, no significa continuar agrediéndola?
-AL: No creo que sea así, porque si penalizamos los crímenes, nuestra idea también es que el criminal se recupere, que no sea una víctima. De alguna manera tenemos corresponsabilidad. Nuestros políticos, legisladores, nuestra sociedad, nosotros, todos tenemos responsabilidad. Porque hay responsabilidades sociales e individuales. Tenemos que proteger a los que se encuentran en un estado de mayor vulnerabilidad. Y en este caso, sin ninguna duda, el aborto es un homicidio con agresión y alevosía porque se está matando a un individuo que no tiene forma de defenderse y además es hijo de quien lo está matando.

-PM: Aquí también intervienen las industrias farmacéuticas y las clínicas de atención con personal entrenado. Esas son las personas que realmente tienen que ser penalizadas.

DR:¿Por qué parte de la sociedad vincula al espiritismo con el oscurantismo y con cuestiones esotéricas?
-JLS: hay una ignorancia supina respecto a la espiritualidad y más sobre espiritismo. El espiritismo es una ciencia que estudia el origen y la naturaleza de los espíritus.  Si bien los fenómenos espiritas estuvieron siempre desde el punto de vista de la comunicabilidad, la ciencia espirita es un conocimiento que se encuentra codificado desde 1857 por Allan Kardek. De hecho hay avisos clasificados ofreciendo curas de casas o reconciliación de parejas en nombre del espiritismo y esto es una falacia. Creemos que los que lucran con esto están equivocados y es parte de una ignorancia.

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Quienes integran la asociación también ayudaron a crear en los ´90 la Asociación Médica Espiritista Internacional. Los integrantes de esta entidad se reúnen todos los sábados a las 20.30 en el pasaje Segundo Pelliza 795 cerca de la Avda. Ramírez de Velazco, donde brindan charlas publicas y gratuitas sobre espiritismo.

Como parte de las acciones que realiza la Asociación Médica Espírita, el próximo 14 y 15 de agosto realizan las II Jornadas de Salud y Espiritualidad donde van a tratar el psiquismo fetal, locura y suicido y el acompañamiento a pacientes con enfermedad terminal. Informes e inscripción al tel: 432828 o a jazmin966@gmail.com.

Texto: Paulina Carreño
Redacción DataRioja
28/ 07/ 2010